{"id":3367,"date":"2022-12-05T18:18:47","date_gmt":"2022-12-05T18:18:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.iwabogdani.org\/?p=2562"},"modified":"2022-12-05T18:18:47","modified_gmt":"2022-12-05T18:18:47","slug":"jeton-kelmendi-la-vida-vive-en-mi-by-elisabetta-bagli","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.iwabogdani.org\/sq\/jeton-kelmendi-la-vida-vive-en-mi-by-elisabetta-bagli\/","title":{"rendered":"Jeton Kelmendi &quot;La vida vive en m\u00ed&quot; by Elisabetta Bagli"},"content":{"rendered":"<p>Jeton Kelmendi &#8220;La vida vive en m\u00ed&#8221;<\/p>\n<p><strong>Ep\u00edlogo<\/strong><\/p>\n<p><strong>Elisabetta Bagli<\/strong><\/p>\n<p>No se puede definir qu\u00e9 es poes\u00eda en un sentido\u00a0estricto, pero sin lugar a dudas, se puede decir que\u00a0la poes\u00eda es la voz que cada uno lleva dentro y que\u00a0sale bajo la forma de palabra en versos; es esa voz\u00a0que libera los miedos, los temblores, las sonrisas y la<br \/>\nbelleza. Podemos decir tambi\u00e9n que la poes\u00eda es el\u00a0sue\u00f1o del poeta que rompe con las estructuras que\u00a0rigen la rutina para adentrarse en el universo on\u00edrico y<br \/>\nsensible de su alma:<br \/>\n\u201cEl amor es un sue\u00f1o\/al que todo el mundo tiene derecho\u2026\u201d<br \/>\n\u201cEn el caos,\/mis sue\u00f1os vinieron muy r\u00e1pido,\/como un d\u00eda<br \/>\ncuando, al despertar,\/comenc\u00e9 a ver paisajes de ensue\u00f1o.\u201d<br \/>\n\u201c\u2026los sue\u00f1os son un buen augurio\u2026\u201d<br \/>\nJeton Kelmendi en su poemario \u201cLa vida vive en\u00a0m\u00ed\u201d habla de sue\u00f1os y enso\u00f1aciones, de amor y de\u00a0sus ilusiones, sus enga\u00f1os y sus amarguras; describe\u00a0la vida y las muchas existencias que viven en ella y en\u00a0su poes\u00eda, abarcando temas tan existencialistas que no<br \/>\nconciernen s\u00f3lo a la esfera \u00edntima de la vida cotidiana:<br \/>\n\u201cSi quieres ir a la realidad, al amor, a la ilusi\u00f3n,\/no le digas<br \/>\nque la vida es solo un sue\u00f1o\u2026\u201d<br \/>\n\u201cNo le hables a nadie sobre mi tiempo\/porque la vida es un<br \/>\njuego de trucos\u2026\u201d<br \/>\nLa vida vive en m\u00ed<br \/>\nMarina Tsvetaeva sol\u00eda decir que la poes\u00eda es \u201calgo\u00a0que dentro de nosotros quiere desesperadamente ser\u201d.\u00a0Y es esto que hace el poeta alban\u00e9s que quiere dar<br \/>\nmovimiento, con sus palabras, a lo que siente dentro,\u00a0al amor y a sus debilidades que a menudos se tornan\u00a0dolor, a aquellas necesidades de las que no somos\u00a0conscientes, a aquellos muchos elementos que, a\u00a0veces, nada tienen que ver con el objeto del amor. Sin<br \/>\nembargo, es en ese momento cuando todos sentimos\u00a0la necesidad de escribir, de decir algo que pueda ser\u00a0transmitido a los dem\u00e1s para que lo asimilen y puedan<br \/>\nreflexionar sobre los acontecimientos de la vida.<br \/>\n\u201c\u2026 el amor nace cada d\u00eda, cada noche,\/por la tarde, pasada<br \/>\nla medianoche,\/simplemente, podemos verlo\/en cualquier<br \/>\nmomento,\/en cualquier sitio\u2026\u201d<br \/>\n\u201cAs\u00ed es el amor, como una manzana\/que, ocasionalmente,\/<br \/>\nmadura l\u00edquida en el alma humana\/y explica el sabor del<br \/>\ndolor\/de la vida del hombre\u2026\u201d<br \/>\nHay que recordar tambi\u00e9n que la poes\u00eda es \u201cmemoria\u201d<br \/>\nexactamente como dec\u00eda Giovanni Pascoli: \u201cEl<br \/>\nrecuerdo es poes\u00eda, y la poes\u00eda no existe si no tengo\u00a0recuerdos\u201d. Un recuerdo para almacenar en la\u00a0memoria y devolver a la vida justo cuando uno vive\u00a0situaciones emocionalmente similares a las del pasado;\u00a0un recuerdo que est\u00e1 vinculado al afecto, pero tambi\u00e9n,\u00a0en una visi\u00f3n m\u00e1s global, a la memoria hist\u00f3rica y\u00a0cultural de los pueblos, constituyendo, en todos sus\u00a0matices, una herencia humana indeleble que es la base<br \/>\nde la identidad de una comunidad y, a nivel individual,<br \/>\nLa vida vive en m\u00ed.<br \/>\nde la personalidad de cada uno.<br \/>\n\u201c\u2026Sentado en la memoria\/ech\u00e9 una mirada a sus pasos\/que<br \/>\naplastan el futuro\u2026\u201d<br \/>\n\u201c&#8230;Diariamente subo a la cima de la memoria\/y por la noche\u00a0desciendo hasta m\u00ed,\/el tiempo se sienta all\u00ed, en su propia cama.\u201d<br \/>\nY el mismo Pascoli dec\u00eda que poes\u00eda es tambi\u00e9n\u00a0\u201cestupor\u201d, el mismo del ni\u00f1o que llora y r\u00ede sin un por\u00a0qu\u00e9, sintiendo cosas que escapan a nuestros sentidos y\u00a0a nuestra raz\u00f3n. Es \u00e9l quien nos salva de las l\u00e1grimas\u00a0con su loca alegr\u00eda; es \u00e9l quien hace tolerables la<br \/>\nfelicidad y la desgracia, templ\u00e1ndolas con lo amargo\u00a0y lo dulce, y haciendo que dos cosas sean igualmente\u00a0dulces para la memoria.<br \/>\n\u201cCaminar\u00e9 por el horizonte,\/como el primer deseo en la<br \/>\ninfancia\/que nos elev\u00f3 a ritmos de cautiverio,\/igual que llevo<br \/>\nmi nombre\/desplegado en la memoria.\u201d<br \/>\nLa poes\u00eda es trabajar sobre uno mismo: revelar el ser\u00a0de cada uno, profundizando la relaci\u00f3n entre nuestra\u00a0conciencia y nuestro ser. En el poemario \u201cLa vida<br \/>\nvive en m\u00ed\u201d Jeton Kelmendi est\u00e1 en constante relaci\u00f3n\u00a0consigo mismo y la palabra. Por eso, es necesaria una\u00a0cuidadosa lectura de sus escritos que tratan de la vida\u00a0y sus delirios, de lo que es vivir y so\u00f1ar, y a los buenos\u00a0lectores les gusta mucho so\u00f1ar.<\/p>\n<p><strong>Elisabetta Bagli<\/strong><br \/>\nEscritora italiana<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jeton Kelmendi &#8220;La vida vive en m\u00ed&#8221; Ep\u00edlogo Elisabetta Bagli No se puede definir qu\u00e9 es poes\u00eda en un sentido\u00a0estricto, pero sin lugar a dudas, se puede decir que\u00a0la poes\u00eda es la voz que cada uno lleva dentro y que\u00a0sale bajo la forma de palabra en versos; es esa voz\u00a0que libera los miedos, los temblores, [&hellip;]<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":2563,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[171,167],"tags":[],"book_author":[],"book_publisher":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.iwabogdani.org\/sq\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3367"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.iwabogdani.org\/sq\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.iwabogdani.org\/sq\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iwabogdani.org\/sq\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iwabogdani.org\/sq\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3367"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.iwabogdani.org\/sq\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3367\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iwabogdani.org\/sq\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.iwabogdani.org\/sq\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3367"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iwabogdani.org\/sq\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3367"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iwabogdani.org\/sq\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3367"},{"taxonomy":"book_author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iwabogdani.org\/sq\/wp-json\/wp\/v2\/book_author?post=3367"},{"taxonomy":"book_publisher","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iwabogdani.org\/sq\/wp-json\/wp\/v2\/book_publisher?post=3367"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}