METAFIZIKA I UNDERGROUND ESTETIKA<\/p>\n
\u201cTu ima dovoljno svjetlosti za one koji svakako \u017eele da vide i dovoljno tame za one koji to ne \u017eele\u201d.
\nBlaise Pascal<\/p>\n
Dr. Milutin \u0110uri\u010dkovi\u0107
\n\u010dlan Europske akademije znanosti i umjetnosti<\/p>\n
Pred nama je jedna neobi\u010dna, intrigantna i po mnogo \u010demu autenti\u010dna pjesni\u010dka knjiga Stanleya H. Barkana, suvremenog ameri\u010dkog pisca, koja kao dvojezi\u010dno izdanje predstavlja pravi izdava\u010dki i prijevodila\u010dki pothvat. Ono \u0161to ve\u0107 na prvi pogled karakterizira ovu poeziju, pa samim tim i poetiku, jeste njena metafizi\u010dka dimenzija, op\u0107a biblijska konotacija, a posebice underground atmosfera, koja lirski izraz \u010dini znatno slo\u017eenijim i\u00a0 bogatijim. Ukoliko pa\u017eljivije i\u0161\u010ditavamo ovu jedinstvenu i nadasv originalnu liriku, tako\u0111er, mogu se donekle naslutiti pojedine dodirne to\u010dke sa bodlerovskom \u201cestetikom ru\u017enog\u201d, a to valjano ilustriraju
\nbrojne pjesme iz knjige \u201cLice vremena\u201d, koje nagovje\u0161tavaju upravo taj prezir prema obi\u010dnom i svakodnevnom, kao pobunu protiv ustaljenog poretka stvari u svijetu i pjesnikovom okoli\u0161u. Pjesnikove vizije i do\u017eivljavanje \u017eivotne stvarnosti ne posjeduju samo izrazito dekadentne stavove, koliko je to zapravo jedan vid otpora i nemirenja sa postoje\u0107im stanjem njegovog duhovnog raspolo\u017eenja. Mnoge od ovih pjesama upravo pokazuju taj \u201epakao ljudskog srca u modernom gradu\u201c, kao \u0161to su to nekada govorili i definisali Bodlerovu poetiku i njegovu kultnu knjigu \u201eCvjetovi zla\u201c. Otuda su u ovim pjesmama ljepota i ru\u017eno\u0107a kao dva opre\u010dna i indikativna simvola, koji se interaktivno suprotstavljaju jedan drugom i me\u0111usobno pro\u017eimaju, otkrivaju\u0107i tako potpun nov i druga\u010diji egzistencijalni prostor u kome je sve \u201eNa rubu pada\u201c (On the brink of fall). Ta dinamika kontrasta je prisutna skoro u \u010ditavoj knjizi, te zbog svoje kompleksnosti i figurativnog bogatstva zahtjeva pomno i pa\u017eljivo \u010ditanje.
\nPoetizacijom tzv. neuobi\u010dajenih tema pjesnik se neposredno suo\u010dava i sukobljava sa surovom realno\u0161\u0107u, sa neskladom i strahom od smrti, te na koncu sa raljama \u017eivota i njegovim posljedicama, koje simboli\u010dki defini\u0161e kao \u201eLice vremena\u201c. Otuda je razumljivo \u0161to se motivi smrti, ni\u0161tavila, destrukcije i biblijskog stradanja javljuju vi\u0161e puta u mnogim pjesmama. Iako je ljepota u oku posmatra\u010da, kako bi to rekao Hegel, pjesnik Stanley H. Barkan je, ipak, vidi i do\u017eivljava na sasvim druga\u010diji i njemu svojstven na\u010din, pri \u010demu sugerira odre\u0111ena rje\u0161enja, vi\u0111enja ili pak ostavlja \u010ditateljima mogu\u0107nost za otvorenu artisti\u010dku nadogradnju i asocijativnost. Estetika ru\u017enog (\u201ecrne crte\u201c \u2013 the black lines, \u201eKu\u0107a demona\u201c \u2013 A house of demons) nije toliko dominantna koliko je simptomati\u010dna u smislu da je umjetni\u010dki uspje\u0161no poetizovana i predstavljena kao svojevrsna filosofija \u017eivota, koja unato\u010d svim razlikama, negodovanju i pesimizmu do\u017eivljava trijumf dobra i ljepote.
\nRazne asocijacije, aluzije, citati, ulomci i jo\u0161 mnogo toga i te kako utje\u010du da skoro svaka pjesme bude kompleksnija i zahtjevnija, pa odre\u0111eni kriti\u010dki tonovi i neo\u010dekivane slike nijesu samo pitanje individualnog ve\u0107 i kolektivnog karaktera. Zato se mo\u017ee konstatirati da Stanley H. Barkan ispisuje svojevrstan lirski i moderan dnevnik o otu\u0111enosti i neprilago\u0111enosti pjesnika u suvremenom, urbanom i dehumaniziranom svijetu, u kome je olovka istovremeno odbrambeni \u0161tit i jedino oru\u0111e. \u010cini se, tako\u0111er, da se ovakav pjesnikov stvarala\u010dki pristup, bar u spolja\u0161njem i formalno-strukturnom smislu, u dobroj mjeri poklapa sa stavom Jacques<\/p>\n
Derrida, koji je rekao:
\n\u201cZato \u0161to po\u010dinjemo da pi\u0161emo druk\u010dije, mi moramo ponovo druk\u010dije \u010ditati”.
\nOvo bi, uslovno re\u010deno, bio jedan od kodova ili \u201c\u0161ifara\u201d,
\nkako bi to rekao Jorge Luis Borges, za ulazak u misti\u010dni,
\nvi\u0161edimenzionalni i slojeviti pjesni\u010dki svijet Stanleya H. Barkana,
\nkoji je pun eksperimenata, jezi\u010dkih kalambura, dvosmislenih iskaza,
\nneobi\u010dnih slika, metafizi\u010dkih zna\u010denja i biblijskog podteksta.
\nDakle, nije nimalo lako ni jednostavno prodrijeti u osnovno
\npoeti\u010dko zna\u010denje i su\u0161tinu poezije Stanleya H. Barkana, koji
\nnamjerno i svjesno uslo\u017enjava recepciju i komunikaciju, ali to nikako
\nne zna\u010di da se radi o umanjenim estetsko-umjetni\u010dkim vrijednostima.
\nNaprotiv, on znala\u010dki eksperimenti\u0161e i stvara zavodljive asocijacije,
\naluzije i zna\u010denja, nude\u0107i nove i druga\u010dije modele \u010ditanja, odnosno
\npristupe i razumijevanja, koji su odve\u0107 poznati i svojstveni poetici
\nmodernizma, bit-poezije i dekonstrukcije.
\nU tom smislu pjesnik \u010desto upotrebljava citate, raznovrsno
\ninterpunkcijsko znakovlje, druga\u010diji font, brojeve strofa, posvete,
\nnaslove i podnaslove, pri \u010demu pokazuje da je u koraku sa novim
\nshvatanjem poezije i modernog pjesni\u0161tva uop\u0107e, kakav je na zapadu
\nza\u010det i usvojen prije vi\u0161e od pola vijeka.
\nU tematsko-motivskom pogledu pjesme Stanleya H. Barkana
\nsu vrlo bogate, raznovrsne i razu\u0111ene, ali ipak dominira odnos
\nlirskog svijeta prema unutarnjem (psiholo\u0161kom) i spolja\u0161njem
\n(historijskom) svijetu, koji se ispoljava na vi\u0161e na\u010dina \u2013 i formalno, i
\nop\u0107enito.
\nOvo su, dakle, pjesme jasnih slika i poruka, sa nizom
\n(ne)skrivenih ideja i misli, u \u010dijoj imaginaciji i retrospekciji
\no\u017eivljavaju mnogi detalji i drugi \u017eivotni sadr\u017eaji zasnovani na
\nodre\u0111enim eti\u010dkim principima i duhovnim vrijednostima lokalnog i
\nuniverzalnog karaktera. Govore\u0107i o pro\u0161losti, o mitu i povijesti,
\npjesnik istovremeno govori\/ opisuje sada\u0161njost i budu\u0107nost, ali ne
\nproro\u010dki ve\u0107 suzdr\u017eano, odmjereno i poetski senzibilno. Otuda je
\npotrebna odre\u0111ena vrsta kontekstualnog \u010ditanja i artisti\u010dkog
\ndogra\u0111ivanja stihova, kako bi se oni potpunije i pravilnije shvatili.
\nZa Stanleya H. Barkana, dakle, pjesma nije samo puki
\nintimni \u010din ve\u0107 ne\u0161to mnogo vi\u0161e, uzvi\u0161enije i kompleksnije od toga.
\nOna je, dapa\u010de, \u017eivotni stav, nepobitan fakat, zanos i prkos, bez \u010dega
\nje dosta te\u0161ko uspostaviti cjelokupan civilizacijski i eti\u010dki kontekst
\nkojem pripada i sam lirski subjekt. Pjesnikova esteti\u010dka i stvarala\u010dka
\nartikulacija \u017eivota ne svodi se isklju\u010divo na pojedinca koliko na
\nkolektiv i njegovi slojeviti i ovovremeni okoli\u0161.
\nPostaju\u0107i na izvjestan na\u010din eti\u010dka eksplikacija i
\nobrazlo\u017eenje \u017eivotnog stava, pjesma Stanleya H. Barkana je
\nistovremeno svojevrstan palimpsest, mozaik i katalog, koji
\npreispituje dosada\u0161nje bilanse i (ne)postignute rezultate nekad i sad.
\nNjegove pjesme uobli\u010davaju nesvakida\u0161nji ironijsko-parodijski
\nkontekst, koji te\u017ei uspostavljanju jedinstvenog dijaloga, kao na\u010dina
\nza preispitivanje i provjeravanje pojedinih detalja, saznanja i misli iz
\npjesnikovog sveta i iskustva.
\nJedno je sasvim sigurno: pjesnik Stanley H. Barkan ima i
\numije \u0161ta da ka\u017ee. Njegove pjesme nas nikako ne ostavljaju
\nravnodu\u0161nim, jer svojom \u017eanrovskom hibridno\u0161\u0107u i simvolikom
\nzaslu\u017euju pozornost \u010ditatelja i knji\u017eevne kritike.
\n21. 11. 2023<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
METAFIZIKA I UNDERGROUND ESTETIKA \u201cTu ima dovoljno svjetlosti za one koji svakako \u017eele da vide i dovoljno tame za one koji to ne \u017eele\u201d. Blaise Pascal Dr. Milutin \u0110uri\u010dkovi\u0107 \u010dlan Europske akademije znanosti i umjetnosti Pred nama je jedna neobi\u010dna, intrigantna i po mnogo \u010demu autenti\u010dna pjesni\u010dka knjiga Stanleya H. Barkana, suvremenog ameri\u010dkog pisca, koja […]<\/p>","protected":false},"featured_media":4546,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0},"product_cat":[82],"product_tag":[58],"book_author":[205,204],"book_publisher":[186],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.iwabogdani.org\/sq\/wp-json\/wp\/v2\/product\/4360"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.iwabogdani.org\/sq\/wp-json\/wp\/v2\/product"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.iwabogdani.org\/sq\/wp-json\/wp\/v2\/types\/product"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iwabogdani.org\/sq\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4360"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.iwabogdani.org\/sq\/wp-json\/wp\/v2\/product\/4360\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5001,"href":"https:\/\/www.iwabogdani.org\/sq\/wp-json\/wp\/v2\/product\/4360\/revisions\/5001"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iwabogdani.org\/sq\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4546"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.iwabogdani.org\/sq\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4360"}],"wp:term":[{"taxonomy":"product_cat","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iwabogdani.org\/sq\/wp-json\/wp\/v2\/product_cat?post=4360"},{"taxonomy":"product_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iwabogdani.org\/sq\/wp-json\/wp\/v2\/product_tag?post=4360"},{"taxonomy":"book_author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iwabogdani.org\/sq\/wp-json\/wp\/v2\/book_author?post=4360"},{"taxonomy":"book_publisher","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iwabogdani.org\/sq\/wp-json\/wp\/v2\/book_publisher?post=4360"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}