Në nekropolin në Vinjani, pranë Imotskit, qëndron dhe një gurë varri , në të cilin është gdhendur portreti i valltares, kryevepër e mjeshtrit të panjohur.
TAKIMI ME LIBRIN, ME GURIN DHE ME POETIN
Nga Ivana Çagal
Nese poezia është takim- e e atillë më është shfaqur deri tani-atëherë takimi me Valltaren ka qenë i trefishtë dhe gjithsesi i pambaruar.Takim me Librin, me gurin dhe me Poetin.
Në muajin shkurt, kryeredaktorja e revistës “ Mundësitë” e Qarkut Kulturor të Spliti dhe ligjëruese e Fakultetit Filozofik në Split Katarina Dalmatin më luti t i përzgjedh poezitë për përmbledhjen Valltarja në gurë. I kam përzgjedhur ato të cilat pas leximit me zë në banesen time të përkohshme në Katovicen polake tingëllonin imotikisht. Takimi me librin është zhvilluar edhe më vonë, atëherë kur kisha etje për lirikë shkëmbore, kur Mirashi me pedantëri dhe paimponueshëm e dërgoi versionin përfundimtar. Duke e ditur se autori dëshironte që vargjet t i përcillte me fotografi gurëvarrezash, në të cilët gjendet frymëzimi i tij , i ofrova ndihmën time.
Takimi me gurë u bë gjatë ditëve të gushtit, kur unë me babain, sipas zakonit të banorëve të Krahinës se Imotskit, shkoja për pazar në Hercegovinen e afërt. Gjatë mungeses sime shtatëvjeçare nga Kroacia, e kam përseritur këtë rrugëtim ,kurdo që jam kthyer në shtëpi në Zagvozd. Edhe babai edhe unë kalonim pranë shenjes se lokalitetit Rudezh shumë herë, pa ditur se në majen e fshatit fshihej grumbulli prej dhjetë gurëvarrezash, prej të cilëve njeri do ta frymëzojë poetin e madh malazez. Deri të shkurret në mes as që do mbërrinim pa ndihmen e banorëve vendas. Na e tërhiqnin vërejtjen se ato ishin mbuluar nga dheu duke na treguar në gurëvarrin e ngritur, lart, në hyrje, pranë murit të tharë e të ultë. Kemi ecur gurishtes, ferrave dhe nëpër insekte ,kemi vështruar dhe kemi pyetur se vallë a ka në afërsi edhe ndonjë gurëvarr, me figurë njerëzore. Vetëm gurrëvarret e Rudezhit, thanë ata. Hoqem dorë.
Derisa ishim në Hercegovinë, Mirashi e kontaaktoi Domagoj Nikoliqin, i cili tashmë e kishte gjetur Valltare dhe e kishte fiksuar me fotoaparat , duke i ngjyrosur ornamentet dhe fytyrën e saj , ngase shquheshin dobët. Sipas udhëzimeve të Domagojit dhe sipas fotografisë të gurëvarrit që ma kihte dërguar, u ktheva në shkurre. E kërkova figurën e femrës mes diellit e hënës . Dhe u gjeta në gurin sipër të cilit tashmë kisha shkelur. Mbuluar nga toka dhe nga fletët. E fjetur. E gdhendur.Valltarja.
E pashkathtë për shkrepje fotografie të gurëvarrit, u përpoqa ta kapja fytyrën e saj. Stina e motit dhe piku i ditës nuk ishin në favorin tim . E kuptova pse Domagoj e kishte ngjyrosur me shkumës.
Autori me padurim e priti foton autentike, burimore të Valltares, vetëm atë që vitet, stinët,të reshurat dhe dheu nuk e kishin shlyer- pak, fort pak. Pastaj Mirashi kishte konkluduar se do të mund të shkruaja fjalën hyrëse për këtë libër të tij, pasiqë isha nga trojet e gurëvarreve dhe e baladave të Krajines dhe varri i Vukut dhe të Hasanaginicës. Të prirura për rrëfime,vallezime e mitizime dhe për dialogun me natyren dhe me historinë.
Iu përvesha punës që serish ta rilexoj Valltaren. Sigurisht do të duhej që në këtë sprovë t i thosha disa fjalë kësisoj-Valltarja në gu përbëhet nga Legjenda hyrëse dhe 53 poezi të pasistemuara nëpër cikle, kurse tematikisht të spirancuara perreth gurit, malit, flores dhe faunes se shkëmbit. Poeti flet përmes zërit të vajzës /nuses/amvises, furnizuese të Krajines se Imotskit. “ Mrekullia“ verbale është prezente në poezinë “Mrekullibërsja” shtrihet në tërë librin. Kështu , lexuesi i porosisë së Valltares e merr drejtpërdrejt, spontanisht, instiktivisht, me të gjitha ndjenjat. Sëbashku me subjektin lirik i dorëzohet shijimit ëmbël-ithtë të pritjes dhe soditjes aktive të saj nga shkurret, deri në mal, deri tek amshimi. Në fund, në pritje të dasmës, të ndryshimit ,të lirisë,Valltarja zbulohet edhe si poete.
Fjalët i ka mbjellë
Secilën në shtëpizën e vet,
Ka lutur
O foshnjet e mia të palindura
Fjalët e ma
Të palindura
Do të duhej që në këtë sprovë të thuhej diçka ashtu. Sepse nëse them se edhe unë jam kapur për muri dhe se pikërisht për shkak të gurëvarrezave dhe për shkak të oralitetit me të cilin Krajina ime frymon, e që Mirashi e ka zotëruar e ka kapur, e ka gdhendur në vargjet e veta, pra nese them se jam kthyer në shtepi dhe aty kam vendosur të mbetem –do të ishte shumë personale për një fjalë hyrëse. Edhepse takimi im me autorin LIVE nuk ka ndodhur, libri i tij më ka përforcuar bindjen se vetëm kur gurëvarri vrojtohet nga largësia,nga Mali i Zi ose nga Polonia,është e mundshem që të ndjehet, të përjetohet shtëpia. Më vendore sesa zakonisht
Faleminderit Valltares dhe faleminderit poetit.
Në Split, 12 shtator 2020